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陈氏家谱各地陈氏族谱大全

时间:2019-05-08 19:25 来源:未知 作者:admin

  陈氏家谱大全包含了各省各地的陈氏族谱,在这里不逐个列举。该陈氏家谱展现了陈姓家族繁殖生息的88代的主线过程,我们还会发觉此中良多的汗青名人鲜明在列。同时免费起名网还为大师全体了陈姓的来历 ,陈姓起名等相关文章内容。

  陈姓家谱书陈姓家谱引见

  陈姓族谱品级观念森严。对于那些曾任高官显宦,封妻荫子,荣宗耀祖者,往往大书特书,生怕不详尽,而对一般的陈姓后辈,仅写上姓名,没有其他引见。

  陈姓视耕读为正业,对其他职业采纳鄙夷立场,如对经商者,即便拥资巨万,运营无方,族谱上也是录其姓名,不提成绩,更无赞誉之辞。同是灭亡,因身份分歧,称号也就分歧,有官者称“卒”,其他人不克不及享受这一殊荣,只能称“死”或“不禄”。重男轻女为陈姓族谱甚至所有族谱的配合点,须眉的结发老婆叫“德配”,继娶者如系未婚女子称“继配”,所娶如系改嫁之妇,则称“继娶”,不克不及有一点混合。夫亡不嫁者予以旌表,再嫁者受蔑视。

  陈氏家谱修谱

  “谱以传信,犹史也” (宣统元年己酉二细长沙高田《陈氏族谱》凡例)。族谱,作为一个家族的生命史,它的修撰往往被视为一件十分崇高的事,由于它将记录这个家族的渊源、繁殖、荣衰起伏。一般来说,三十年摆布即要修谱一次,从起头到竣事,整个家族都弥漫着一派庄重与喜悦之情,祭祀排场的盛大,各房各支无论贵贱的激昂大方捐资,成立各类机构的热闹忙碌,都表现了这个家族的成员对于相关本人在内的生命史的高度关心,或者说是一种生命“寻根”认识的强化。

  每修一次谱,都有一种怀想列祖列宗的深刻内涵,对家族生命史作一种全面的必定和阶段性的总结,举凡子孙的茂盛,显赫人物的表扬,家族成员的生与死的记实,都无不进入这部史册,这当然是一件值得注重的大事。

  同时,修谱还有一种纯副本家族血缘的主要感化,确立嫡传,清录支派,能够说是敷衍了事。在伦常教化上,则严酷地表示为明长幼,定尊卑,表现出儒家思惟中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等准绳,使代代子孙恪守不悖.这种修谱的崇高性,还表此刻对“实在”的锐意追求。修谱机构谱局成立当前,即向各房发出版面通知,要求限日上交本房世系和今系的细致草稿,就连死去的人的坟茔位置也必需精确标明,“凡葬所说明摆布工具者,俱以爬山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)。谱局的初稿写出后,通知各房房长来亲身校对,免得呈现漏误。

  在族谱正式印刊后,所有的老谱一律缴收,除存二册归公外,其余尽皆焚毁,防止有不肖子孙私售与人,贻为后患。各房发新谱一册,由房长妥帖珍藏。不得让异族人旁观,不得在空白处擅自填写,并划定三年一查对,在祀祖的日子里,各房携谱人祠,看能否有损坏和丧失,违者将遭到峻厉的惩罚。

  湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出,前次修谱为光绪乙亥年(1875年),此次续修是宣统二年(1910年),时隔30余年。修谱经费是世人凑集的,挑选靠得住之人特地运营。凡来修谱处事者,远道的可住一宿,近处的尽管一顿饭,任何人不得借机花费世人经费。凡要求入谱的陈氏子孙,各房须写明入谱人生卒娶葬时间,纂修者凭来稿注载,不妄加添改,倘呈现失误,由送交草稿者担任。修谱费用,不分贫富,按丁摊收,经手人不得贪污中饱私囊。

  长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入,到修谱时已达五百余年。谱中人物须以帝王甲子查对先人春秋,虽从六世祖起头分支,但支谱须上溯鼻祖,以找出渊源所自。族谱强调陈氏子孙在外恪守国纪国法,在内要知孝悌。修谱时按例是长房在前,其余按挨次陈列,以考一直而序昭穆。

  找名报酬族谱写序,是修谱者的常见做法,目标是为了提高该姓氏的出名度。族谱序的文字要求尽量漂亮,论述内容绝对实在。序文可长可短,次要概述该姓的汗青渊源和繁殖生息。的颠末,一般在言简意赅的同时,还要对该姓做出恰当表扬,以使其后人感应荣耀。 如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序,此中云:“陈氏先出妫姓侯国,自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武王陶正,能利器用,周王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封于陈,使奉虞帝祀。”短短几句话便申明了陈姓的渊源所 自。在论述陈姓汗青名人时又说:“千流万派,总归一源,叶茂枝繁,不离一本。其名最著者,莫如太邱先生宴(即东汉陈宴),其子元芳、季芳,世称二雄,凤毛麟角,岂虚语哉1元芳子群,美才懿行,历仕魏帝,清节驰声。传霸先梁祚下移,生灵涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先,逐个作了表扬。这些表扬都接近实在而不离谱,既使陈姓后裔看了 遭到鼓励,又使外姓人看了感觉可托。

  明代人称阳明先生的理学家王守仁,在为陈氏族谱写的序中说,陈姓子孙“虽有亲有疏,有远有近,有富有贵,有贫有贱,有智有愚,有贤有不肖,自祖视之,则皆子孙也,何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”

  明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方。

  仰绎斯旨,愈加推祥,曰诸裔孙,听我训章。

  读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨。

  克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆藏。

  礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊;

  仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。

  倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼制,乖舛伦常。

  贻羞祖宗,获咎苍天,神则殃汝,汝必不昌。

  最可憎者,分类相戕,不念同气,偏论异乡。

  手足干戈,我心忧愁。愿我族姓,怡怡雁行,

  通以血脉,泯厥界疆,汝归敦睦,神亦安康。

  引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘!

  (录自《厦门殿前陈氏族谱》)

  事亲必孝,待长必敬。兄友弟恭,夫义妇顺。

  冠婚丧祭,秉礼必慎。学文必功,习武必勤。

  治国必忠,治家必严。居功毋骄,见恩必谢。

  士农工商,择术必正。毋听妇言,而伤同气。

  毋作不法,而犯典刑。

  毋以众而暴寡,毋以富而欺贫。

  毋以赌钱而荡财产,毋以谣辟而坠门风。

  制行唯严以律已,处世当宽以绳人。

  苟能行之于久久,当必报之以冥冥。

  兹训词实系废兴,诵之再三,尔其敬听。

  陈氏家规二十条

  敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。和乡党以和解讼。 尚俭仆以惜财用。解仇忿以重身命。训后辈以禁非为。躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思。亲师友以成德性。慎交游免得损累。严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下贱。置义田以赡窘蹙。互守望以防响马。主忠信以植底子。守天职以寡过恶。务谦虚以迓吉益。辨义利以定人品。

  陈氏自古崇道德,尚礼义,奸诈传家,诗书继世,以耕读为世业,以仁义为家法。仁亲为重,轩冕为轻,读陈氏家规二十条可知也。

  跋 (确山县增生子佑应其)右(上)二十条虽浅显,意实深长,愿吾族世世身体而力行之。上之能够希圣希贤,次亦能够省身寡过,蕴之为德性,行之为事业。虽不成谓为善言善道,亦吾族所当共勉者也。然统观之,均不成轻分观之,一直更重何者?能敦孝弟,不唯不大逆不道,顺而推之,下十九条,将一能而无不克不及,能辨义利,知法,君子而戒,小人逆而行之,上十九条,亦一能而无不克不及。诚如是也,吾陈氏虽不成谓贵胄华宗,亦可窃附于名门右族之后,而不辱先人。非然者,不唯不克不及亢宗克家,吾陈氏后日之现象,将不胜设想者矣。然保身、治家、涉世之道,虽未尽于二十条中,而大体纲要则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨,后之人果有学问博恰,以二十条为题各系以辞,使意无不言,言无不尽,可法可传,令读者警心动魄,而不敢逞。是所望于继志述事者。

  跋 (汝南县庠生东之王汇川)

  右(上)二十条,前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道,次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方,中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图,后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立身之实。

  其第一条推爱敬之良,勉报酬孝子兼为悌弟,其二十条言义利之辨,劝报酬君子,戒小人尤为当务之急。

  若贵族世世能曲体,子佑夫子立规垂训之意而遵行无违,将下能安分守纪,为克家之肖子,上能光前裕后,为有道之曾孙,孝弟之行益笃,有司表为仁里,君子称为义门,全国推为望族,陈氏之兴其未艾也夫。

  尝闻水必有源,木皆有本,不溯其源不知众流之何故大也, 不穷其本莫喻繁枝之何故多也 ,物固如斯人亦宜然。 吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也,不若别户迁 自外乡也,席处已久,户口殷繁,讵无家谱以志始末乎? 奈前明末年贼匪滋乱,吾远祖抱谱逃生,相传至仙女桥处人伤谱失, 致使前代祖宗世系讳字无考。 所可知者,止(只)有陈龙以下数辈名讳,即以龙公为鼻祖焉。

  龙生一子讳仲守,仲守生三子,长德新,次德邻,三德尚。德新分家汝南城西偏距城六里号烈士村,其后人又分家西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏; 德邻分家确山邑城北郊三里店处,亦有后裔;德尚仍居汝南郡城内,街号水巷,其后人至道光十一年间渐绝, 所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。

  予(该文作者应选公)为龙祖十二世孙, 且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公 (家谱初创者万清公)约同堂兄荆猴子(参与家谱初创者居中公),代侄造修家谱。虽不克不及举前之亡失者复汇其全,上可于今志存留者采集其半。凡万殊而实为一本者,皆列于谱, 若同姓儿的出两源者,不登于册。庶使后世子孙,由龙祖以下顺而数之,支派虽多而不混也。自本身以上逆而推之,其源虽远而可达也,是为序。

  大清 道光 二十八年岁(公元1849年)四月二十日十世裔孙(陈)万清十二世裔孙(陈)应选沐手仝志

  家之有乘,犹县之有志也,县无志则一县之潜德湮,家无乘则一家之幽光没。欲使无湮没之撼不重赖有人哉? 吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公(万清)既族兄荆猴子(居中)殿拔公(应选)。

  嗣是当前,先君 (本文作者应其之父本固字枝荣)欲重修之有志未逮而遽殡天。今全国扳荡,干戈相寻,县志之修虽未得,所藉手家乘之续实已夙有其心。遂援取三公所修,邀同祖孙培生(以培)以礼曾孙启芬等悉心厘定,讳名反复者更正之, 户口添加者续入之, 又定十六字 (“家传新法 独一舆经 全儒继起 海宇化行”-- 续修编者申明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全反复,并且十六字中, “舆” 与“宇”字音又不异,如许作为家族派字实有很多未便之处,另据时代对于起名取字要求分歧, 因而此次续修家谱时对此中后十二字作了调整和改动, 请长者爷儿们给一理解、支撑并见谅 )认为宗派(字)。“圣”字派后可接续定名。

  更念吾家自明及今凡伍百年,其间懿行节烈诚有不成磨灭者,脱废祖宗,好事不载,灭先人十余世艰

  难之业不述罪莫大焉。

  因取书册所载,及长者传说风闻,润色而表扬之,为传二十不足,体仿传记志之例也。 太史公(司马迁)曰:“诗三百大略圣贤发忿为作也。”予小子何敢拟此第资,是而流风馀韵得以远播,俾异冀有所感发而兴起焉,是则余绍述之志也。夫异日续修邑志幸获采入一二,以耀后世而垂无限,是所望于后之载笔者。

  大清宣统三年岁次辛亥(公元1911年)仲冬下浣旦十二世裔孙(陈)应其 沐手谨志于德聚草堂南窗下

  当今之世虞(御)外侮者侈(多)集体,举全国之大四海之众概以同胞目之。噫,其言非不壮其衷非不热也,究其亲属,小子一介墨客,才棉力薄,不敢驰骛高远,惟循吾分所当,为亦联宗族之情罢了矣。

  夫宗族支分炊数数处离居,势涣甚矣,情何故联?长短有族谱不成。

  吾陈氏过去族谱 亡于明季兵焚,至道光年间,人丁日繁,户口日增,世系日紊,吾族高祖景澄公(万清)虑宗族之情或至于涣也,乃命吾先祖荆猴子(居中)暨堂高祖殿拔公(招考)造修族谱,以联族情。

  俾咸知千枝共系一体,万派同出一源, 亲者固当益亲,疏者不容或疏,厥功甚伟,惟两头之世系未归齐截,后来之世系仍属不一,且讳重字复未经更正不无可惜耳,然则非三公才力不逮,由创始之非易也,迨)一本同源之谊, 罔获考据而欲其情而不涣,不待知者罢了知其难也甚矣, 族谱之宜续修也, 世系之宜定也,

  然而谁知之而谁能?惟吾族曾叔祖枝荣公(本固--应其之父)思深虑远,尝倡导宗族建族祠,续族谱,定世系惜事未集而遽归天后, 遂无一人议及者,嗟乎,公之归天非公一家之倒霉, 实系公合族之倒霉也。吾所以静言思之不由抚膺长叹扼腕感喟至于泣下也, 幸吾族叔祖子佑公(应其), 能读父书克承家学, 欲继志述事以成公所未成, 饮食梦寐耿耿,不忘数年于兹矣。今目击时艰,乃厥然起,奋然兴,锐然自任,不吝此费,不殚劳瘁,岁末终而族谱已乐成。

  (家谱)虽确邑北三里店三世叔祖德邻公后及汝郡东庙儿湾三世叔祖德尚公后未及续入,而我三世祖德新公后裔分门胪列无一渗漏,又将吾陈氏历代行谊文学可称者,并书其梗概载诸简端,扬先世之清芬,厉后人之志气,尤为善继善述无毫发可惜之留矣。是役也,枝荣公有知应为之浅笑于地下,景澄公暨荆猴子殿拔公有知应为之首肯于九京矣。嗣是家各一编,时或展阅,审名定分, 如集冠履于一时,共笑语于一堂,隐消乖戾之气,培著雍睦之风,使唐虞气象复见于吾族,令人亲之敬之,仰之慕之,是乃子佑公续修族谱之意也。

  夫彼世之侈谈结集体者,意在御外侮,不知人人亲其亲长其长而全国承平, 自无外侮之,可御集体之,结虽多亦奚认为吾族勿未所惑焉,则幸甚。

  大清宣统三年岁在辛亥(公元1911年)仲冬月下浣旦十四世裔孙(陈以培)培生沐手敬之于聚星斋之北窗下

  窃闻根深者叶茂,源远者流长,予观戚谊冷水陈氏益信。盖陈氏派衍妫内,支分汝南,后系明德,世有达人,悬榻待贤,仲举谊高,于汉代拾金不昧,古陶义重。夫明朝后来绳武济美者,复有确邑增生子佑(应其),汝邑廪生因之(以培)、 国粹( )、 成均( )、耕斋(以礼)诸君子,其叶茂流长如是,非根深源远使然乎?此三人与予并无领域之分,兼有苔岑之契,互为切磋,期登道岸,交相攻错,惧入邪路,悯人心之陷溺狂澜莫挽,悲世欲之迁消逝波谁回,时已至此,势莫若何,惟有拔剑斩地挠手问天罢了矣,正值白云闲客交集百端,忽逢绿野散人孤行一意,约登元龙楼头,同卧阳春台上,夕话樽酒尔后析赏奇之,间获读子佑仁棣新树碑文一通,续修族谱全册表徵而阐幽,审名而定分,足慰祖宗之灵爽,堪为子孙之表率,子佑于是可谓堂构克承萁裘是绍者也。嗟乎!大丈夫生既不辰遇复非偶气运将尽,难睹四海之升平,岁月将闲得昭合族之雍睦,因足云幸焉矣,亦可大哀也,倏而分袂挽予赠言,自愧弗文岂敢握管,

  既见雅嘱难辞,聊缀芜词以应复从而歌曰: 朗山苍苍, 汝水洋洋,古陶家风,山高水长。

  大清宣统三年(公元1911年)仲冬月吉日 白云闲客象离弟赵鸿炳拜赠

  (汝南陈氏家谱序)窃闻虞帝受禅因有重华之称,胡公就封用昭三格之典,以及悬榻隆尊贤之礼,投辖表留客之诚信乎?根深叶茂积厚流光其来有自非偶尔也,中州陈氏世居汝南,支分朗北,宗功祖德,继继绳绳,历数百载于兹矣。 非未擢高科而明经者,不乏博士, 非必登显仕者,而食饩者,代有鸿儒,且文武兼习,同列缪庠,桥梓联辉叠入国粹,书香绵远,门风丕振,洵豫南之望族也。

  更有陶西公(三世祖讳德新)拾金不昧,烈士名高;后有聚贤公()获票必还,野老行洁光明磊落,前后媲休尤足历人世已,确邑增生陈君子佑(应其)道明德立笃行君子也,克承乃考增生枝荣公(本固),家学独抱春露秋霜之感,恒切水源木本之怀,建祖祠以隆蒸尝立墓碑以垂长远,更作历代懿行实录以发潜德而阐幽光。诗曰永言孝思孝思维则当时之维乎时维九月序属三秋,首倡族众, 邀汝邑廪生因之公, 重修家承以敦雍睦,索序于予,予出亡贵里,谊属至戚,兼有道义交不敢以不文辞敬缀数言,以彰名门积功累仁之德,以慰孝子继志,述事之衷云尔。

  湖南岳阳铰剪池陈姓老字行派语:青云其捷步,恢振赐书荣,义重传家远,修齐赞治平。续修字行:光华开复旦,万国庆常新,任巨资俊秀,行成在礼仁,合群敦孝友,奕世

  绍文明,谟训承先泽,贤才望后昆,同宗隆爱敬,念祖倍尊亲,达道宜兼善,兴邦贵正伦,均权依宪法,埋头建洪勋,位禄偕名寿,千秋典策馨。

  安徽怀宁陈氏家谱字辈:根深枝自茂,本立福攸绵,廉孝辉先烈,诗书启后贤,雅儒崇善庆,俊秀守纯全,盛业传家裕,隆思待诏宣。

  安徽合肥陈姓陈氏家谱字辈:义信复象假类,传宗惟孝友,华国在文章。

  安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈:仁义道德华,忠孝传家帮。

  湖南湘潭陈氏家谱字辈:树本在德,作士维良,福应天锡,忠孝传芳,门风大掁,世代有光,先基克绍,长衍其祥。

  湖南沅江陈氏家谱字辈:参赞国有人,朝正玉生春,继述鸿先业,贤良耀楚珍。续修派语:守善门风古,贻谋祖泽长,功修惟孝友,显达本文章。

  湖南益阳义门陈氏家谱字辈:大启公应洪,文明献高宗,灿烂光世泽,安靖乐时雍。新派语:德义基原厚,贤达代永昌,传家敦孝友,相国作忠良。

  湖南浏阳陈氏家谱字辈:万万仲富贵,朝汉友再成,国兴生应旺,永久乐清平。新派:国泰民安世,宗风惠泽长,辉煌瞻耀远,道济庆明良,理学开名流,诗书振家纲,心传经训显,启裕代隆昌。

  浙江衢州义门陈氏家谱字辈:原仲立世茂人天,继令履顺余泽先,云腾锦日如定保,凤舞龙飞祝万年。

  .山东潍坊诸城陈氏家谱字辈山东诸城市马庄镇鞠家庄子村(本村二百多年无鞠姓),现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠、字后斋和我村陈礼堂的爷爷(清末武生)配合走访山东各地续谱,有潍坊大花岭陈姓名人支撑,陈明忠于1958年归天,常年83岁摆布无后人,和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟,目前我是仁字辈男性老迈,族谱于开国后破四旧时全数焚毁。 字辈:世玉德廷景,文明会家安; 仁海永昌泰,忠元光济远

  云南九龙中岩脚背得来部陈氏家谱字辈:国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高聪慧大 恩惠膏泽万年春 文武家中聚 山河显荣华 俊杰建富贵 伟业再发财 念宗倍尊亲 埋头立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

  山东东海陈氏家谱字辈:希兴从正(希),淑建永同(淑),常立宗谱(常),统绪为贞(为),吉利延祚(祥)。丰修咸亨(修),贡献成训(成),自古友生(永),乃现祖泽(见),光发舜英(光)。云楚嘉绩(嘉),和曲令名(名),传来东海(传),五百年赢(百),朝代虽更(代)。万户悠清(万),奕世载德(世),予兆颂声(兆),其保昭穆(其),庶昌祖荣(昌)。

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  江西上饶陈氏家谱字辈

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  江苏江都陈氏家谱字辈

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  湖北汉阳陈氏家谱字辈

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  山东省陵县陈辇庄陈氏家谱字辈

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  汉阳陈氏家谱字辈

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  天星经纶,人利礼至,文章报国,私(或诗、思)书传家,永久少树,世代光华.

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  江苏盐城郊区伍佑镇陈氏家谱字辈

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  从来作述敦仁礼,万代声名启俊良。志据依游克念力,丕承祖德永光扬。

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  先维加大启,正应于朝学,其昌永曰继,思尚信义卓,家长宗可传,荣锡用安泰,富贵万年兴,甲弟连及第

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  一启思良上,尧舜禹汤周,文武忠天世,万代显鸿 猷

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  世宗有大训,孝义惟先,永正一家典则

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  仲思旺兴国,善德嘉立朝。学开文仕启,永久定祥曜。

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  远.历.代.善.名.扬

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  永崇亭尚立,天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

  柳州融安陈氏家谱字辈

  以兴光登文,世国良相正,君德岳山重,贻谋燕翼长,培育提拔基业永,克昌后裔祥

  四川陈氏家谱字辈

  春先思龙来 明道西光富

  河南省濮阳市孟轲乡陈氏家谱字辈

  贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 威武正乾坤

  山东潍坊诸城陈氏家谱字辈

  世玉德磬景,文明会家安; 仁(云)海永昌泰,忠燕光聚远

  湖南省衡州府衡阳县金兰乡陈氏家谱字辈

  安徽灵璧陈氏家谱字辈

  明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

  湖北麻城孝感乡陈氏家谱字辈

  天正世代昌,朝廷兴万邦;高超长久顺,永久照真祥。

  湖南省临武县陈氏家谱字辈

  光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士医生卿 文才俊秀英 贤达应选举 道学高尚超

  江苏高邮一沟镇河南陈家庄陈氏家谱字辈

  统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

  四川营山县陈氏家谱字辈

  崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

  湖北省钟祥市陈氏家谱字辈

  正裕家生永克昌,天开文运吉照祥,光宗耀祖世为美,安邦定国华锦长

  广西龙州陈氏家谱字辈

  德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

  潮州陈氏家谱字辈

  仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永久 本端定家兴

  孝友绍克绪 经书启嗣贤

  江苏徐州宝穴县陈氏家谱字辈

  忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

  湖南衡阳陈氏家谱字辈

  孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

  湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村陈氏家谱字辈

  明正科开选 精忠上致君 泽化传永久 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

  湖北石首陈氏家谱字辈

  诗书光乾业;忠孝启后坤......

  安徽当涂县陈氏家谱字辈

  福禄寿永 肇祚耽误 祖源省上 行表言坊 克遵懿范

  能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后灿烂

  经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

  四川大竹陈氏家谱字辈

  真天存得玉,大金嘉时祚.曰应楚之才,华国文章绪

  朝廷用贤良,立学明庠序.诗礼传家珍,世代受恩遇

  湖南省临澧县四新岗镇马家村陈氏家谱字辈

  心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

  江西九江瑞昌县陈氏家谱字辈

  添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全()、华国文章

  江苏淮泗陈氏家谱字辈

  象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

  南京陈氏家谱字辈

  修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳

  福建汀州彭屋碑村陈氏家谱字辈

  茂良秉文世,凝依安(作、理)胜昌,

  敬(志、英)德修原美,名才继愈长,

  庆余恒积善,业大永遗芳,

  昌隆门风显,荣华国瑞光,

  立泰泽新远,昆强伟福庄,

  尚士宏开建,宗辉耀祖邦。

  贵州陈氏家谱字辈:

  锡、大、天、先(薪)、应;

  文、光、学(华)、世(永)、鸿;

  思、余、平、安、义;

  镇、国、定、庭、忠。

  广东揭阳陈氏家谱字辈

  君、臣、佑、益、禾责(责)、厚、能、发、光、大、统、有

  武汉市黄陂区长岭街陈氏家谱字辈

  辈分排序是:春焕耀家庭,君臣道义,永振大明。

  四川省平昌县陈氏家谱字辈

  九、位(卫)、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭(廷)、焕、直、兆(朝)、灯

  安徽怀宁三桥陈氏。堂号“立德堂”陈氏家谱字辈

  辈份是:陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光鼎祚 传家专一经 中存务广厚

  四川省遂宁陈氏家谱字辈

  胖土入陕之巩昌府阶州陈家猴子妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲

  次号纲三福纲四联纲五桂纲

  宗谱取名定派歌:继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

  四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川陈氏家谱字辈: 鸿,绍,启,中,永,定,顺,安

  清康熙年间,陈之贵迁入贵州都匀骆家田陈氏家谱字辈

  二十个流水字辈:荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。

  湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 :

  大朝必兴宗祖庆

  世祚公卿焕一门

  习礼敦诗垂荫远

  服畴绍德迪光蕃

  英才荟蔚占星聚

  丹诏荣颁表义尊

  欲识泽长绵楚派

  颜川正可诉渊源

  安徽省肥西县陈氏家谱字辈

  文学光宗、贤达辅国、明理安常、宏昭世泽

  辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄陈氏家谱字辈

  二十字家谱如下:

  元学春广兆,仁复日焕祥,连仲丕继本,玉树振永昌。

  湖南湘乡山枣陈氏家谱字辈

  义、明、君、孝、友

  河南潢川(原河南光州)陈氏家谱字辈

  家族门联有(义门门风振,颍川世泽长).

  辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光

  安徽省枞阳县陈氏家谱字辈

  辈份中有“克、相、胜、庭”

  广东揭阳古溪陈氏陈氏家谱字辈

  古风尚在千帆竞发

  溪水长流万派归源

  古传门风 据史依经起妫姓

  溪涵派泽 追源溯本自莆田

  思先人业绩安家立业扬祖德

  成禋祀规模恭治俎豆报宗德

  古今明月照射浪清溪

  古风仰止涵辉祚清溪

  福建省安溪县蓬莱寮内陈氏家谱字辈

  字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。

  广东省清远滨江泰陂陈氏家谱字辈

  大明洪武年间有诗日:

  四海五湖全国陈,

  青山绿水影乾坤。

  兰桂腾芳枝秀茂,

  世传后裔步青云。

  鼻祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下:

  国自本于良 子国君文秀。

  仕汝平德赞, 朝成景运传。

  有祚光尧日, 其昌永孝声。

  承仁慈敬卜, 肇庆继和鸣。

  能守祖荣业, 新丰衍贤英

  黑龙江省嫩江县陈氏家谱字辈

  庆源长兴远,春和景茂昌

  江西抚州陈氏家谱字辈

  听说是明朝从江西高安迁来的,为赤土大田庄,本支派行中有“珠光映碧球(音)”派行

  广西桂平县垌心乡陈氏家谱字辈

  从广东惠东迁来,派辈:

  71. 四川省南充市高坪区搽耳镇

  字派,(天了庆宗应,仲叔光家邦,世传自有常,永遵敦朴礼,昌大定悠扬.)是康熙三十六年由楚迁

  浙江黄岩陈氏家谱字辈

  宗谱上班辈陈列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙

  柳塘陈氏宗谱排行字母表

  忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百万万贵福生清良义仲安然富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣

  徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英

  文惟尚昌望隆家鼎祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥

  尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗

  湖南双峰荷叶陈氏排辈表

  大朝必兴宗祖庆

  世祚公卿焕一门

  习礼敦诗垂荫远

  服畴绍德迪光蕃

  英才荟蔚占星聚

  丹诏荣颁表义尊

  欲识泽长绵楚派

  颜川正可诉渊源

  贵州金沙及遵义三河陈氏家谱字辈

  传播的诗句:平地干戈闹红哇

  红兵赶散各海角

  五马太子如雷吼

  永赴麒麟江定巴

  一家分为三五户

  一户分为三五家

  有人记得诗八句

  分歧宗祖也同华

  温州迁徙到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏家谱字辈

  全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪

  77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村

  洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福

  黔南地域陈氏家谱字辈

  炳、少、明、忠、玉

  四川省荥经县。族人所用字辈:

  朝应尔恩,俸仕文仁;

  席尚光大,家秉昌荣;

  先祖来居,荥河经江;

  聿修厥德,启迪胤臧;

  前创后守,作为无方;

  义门之业,迨见再举;

  四川大竹县,在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有华国文章绪,朝廷用贤良,

  山东省滕县圈里村陈氏家谱字辈

  “昭” “明 ”“允 “克” “宏”

  贵州织金(次要是阿弓、吹聋、鸡场一带)就有几万人。有传红鬃白马典故,辈分“进霸百景安,毯大万福先再启玉文光,恩高(洪)建国相

  四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是:

  奉尚梁必仕,朝庭四代兴。

  永久林中贵,吉地寿年长,及第正名扬。

  甘肃靖远陡城堡字辈:

  #自、文、世、兴、陈,玉,仕(士),天#

  来自山东诸城的陈家官庄陈氏家谱字辈,排行是伟、钟、汝、桂、炳

  四川金堂 本来籍福建长乐县陈氏家谱字辈,近几辈的辈序是:自.多.福.积.善......

  辽宁辽中 家谱陈列为“锡德崇彦俊,嘉善永朝天,道本维良景,宏昌继泰先”

  江西安远县陈氏家谱字辈

  立志颙公为开派鼻祖,派行语:志元玉招大,清胜陈兴帮,恭宽信敏惠,积善启传芳,泰交逢景运,兆锡享荣昌,继代钟才德,咸朝庆明良,崇文克登辅,守正定参观,贤嗣宗祖绍,发财永久长

  湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)陈氏家谱字辈

  志 正 天 心 顺

  家 齐 世 泽 堂

  忠 孝 习 仁 义

  久 厚 得 荣 昌

  光 明 大 有 圣

  永 远 望 长 根

  信 守 开 门 衍

  日 月 照 景 春

  驻马店一带陈氏家谱字辈:原居汝南县城附近,至明朝户口殷繁,但明末兵荒马乱,远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失,前代祖宗世系名讳无从覆按。德新公迁居汝南和驻马店市交壤处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄;次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店;三子德尚公儿女,迁居汝南东(今平舆)庙儿湾。1933年前家谱只要三世祖长门德新公后裔老五门(四世)、少五门(九世)十数代。此次续修,确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。

  堂号:聚 星 堂

  龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣

  家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿

  重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟)字辈为:

  有文在一 子应升高 名正言顺 学守全梁

  家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长

  吉林德惠陈氏家谱字辈:先人为山东登州(今烟台威海)文登县白鹿淀

  辈分字号排序:

  宗,孔,宏,日,明

  典,秉,贵,俊,兴

  显,维,德,胜,曾

  永,远,振,家,声

  先祖:孔宏,孔亮

  广西柳州和平南陈氏家谱字辈:

  必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。

  重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南村落清潭里八甲葛家寨,原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩地盘山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).

  字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合底子 万世红光

  福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为

  (从十二世升引):铭洵楷辉墀,铁渊植焕增,锡治材炳垣,金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年编续新名讳行:钊淳栋火+昆(此成一字)基,铄泽析炜坤,钜浩彬炯土+育(此成一字),鑫涵朴火+延(此成一字)坚.

  山东茌平三里庄陈氏家谱字辈:士, 万,太,玉,兆,吉,英,顺.

  温州永嘉桥下镇浦石村的陈氏家谱字辈 ,据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是

  大善公克守 谦尚伯信友

  士元嘉允茂 鸣时继光久

  贤孝济熙朝 永久承天受

  至四川省蓬溪县安府场陈氏家谱字辈

  字辈“国正天兴顺 官清自化良

  德崇行必善 学广道宜章

  廷宪文较着 佳修素吉利

  攸邦进齐尚 世泽永龙昌”

  陕西南部安康陈氏家谱字辈;湖振承平,宗广耀强明

  毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨(义门)

  依先谱录派:心应之日 昌定宗世 光明磊落 元亨利贞

  山东烟台福山县涂山村陈氏: 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),儿女儿孙在烟台福山县涂山村繁殖开来. 字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,......

  湖北省钟祥市陈氏家谱字辈:是河南丹江口淅川移民,家谱为忠良治国,文建三章。

  (义门陈)重庆川东道庙里,五甲地名,陈家坪:来历于江西吉安太和县鹅长大丘,为避祸到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后,后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。

  字辈排序为:廷仲现奇文,际盛英才生,硫秀光天德,钟灵荷祖恩,孝忠昭日月,永久振乾坤,积善富贵发,荣华万代春。

  湖北沔阳排湖陈氏家谱字辈:。。。远,久,昌,立,志,先,本. 。。。

  重庆南川市福寿乡齐心村五社:

  墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国度兴隆

  中和本立 达德文大 永有光明

  103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓儿女上万人陈姓:

  字辈是:“朝、兴、先、芝、彦,宏、正、元、福、廷,明、光(伦)、开、富、贵”。好象是“彦”字

  辈有一支到了广东或广西

  104. 浙江省平阳县敖江镇:字辈:观,均,钦,尔

  105. 湖南新化鹅塘伯万祖班次:

  (1)、陈滚、陈绪昌新定班次

  惟今能显远, 历久善名扬;

  道盛崇基厚, 勋洪启绪良;

  登廷修锦业, 献策守彝常;

  礼让芳规永, 诗书茂泽长;

  敦伦恢祖德, 集义焕宗堂;

  余庆延星聚, 英才上国光 。

  (2)、附旧谱:乾隆癸卯年永康齐三派共订:

  惟今能显远,历代善名扬;

  端自开基厚,继因衍绪长;

  量材批改业,素位守彝常;

  礼乐门风振,诗书世泽光;

  香台恢祖德,义柱焕宗堂;

  馀庆原星聚,支延万世昌 。

  106. 江苏扬州:祠堂堂号“三尧堂”,家联:“三尧德重门风远,泗水名高世泽长”。明初自此刻二十

  低廉甜头怀先德,仁敦同寿(于)君,文芳从世道,书可启宏机

  107. 河南邓州:辈分为“文-同-明-光-志-理”

  108. 辽宁盘锦:字辈是”字大有勇,万玉洪光.凤树朝天.

  109. 贵州独山县:是从江西来的,先到贵州省福泉后在1860年摆布迁至独山,现字辈一段为:士、玉、

  开、志、国、文、兴....

  110. 山东临清市唐元镇。椐白叟讲:鼻祖显祯、显明(无坟茔)。二鼻祖相兴、桂兴率子侄来现居。查

  宗亲堂系表知班辈为:显、兴、学(富)、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。

  111. -云南昭通(西移)义门陈姓迁移路线:河南长葛县(颍川)---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县

  (南迁) 江西----贵州大定府----云南昭通(西移)

  字牌:仙青锦秀,福应思文,仕子学多,泛博光明,安邦定国,永正朝廷。

  112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福\斌\星\礼\义

  113. 山东省登洲府莱阳县

  114. 我只晓得我的先祖是“陈尚能”是在700年前(明朝)从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡间

  陈洼村,现知的字辈为:丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。

  115. 广东阳江陈姓据白叟说是从福建迁过来的,辈份陈列的挨次是:中、和、见、瑞、世、代、原、章

  、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。

  116. 浙江台州椒江区陈姓,听上代白叟说我们发源地在椒江北岸,晓得上几代的字辈是定、赵、勇、 良

  117. 江西省宁冈县的,2002年并入井冈山,是从广东嘉应迁往江西的,班派排序如下:秉锡启光,成宗

  世昌,克绍作述,久有传芳,道学始源,门风永扬,瑞应星聚,景焕天章。

  118. 四川省武胜县,嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈:

  周上大宗兴,洪开先祖德;

  万世定峥嵘,官清民安国;

  历代昌隆应,永久纲常泽。

  119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏,故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为:道、鸿

  、声、孔四字

  120. 安徽舒城的,据白叟说好象是明朝初期从江西迁过来的,可能和陈友谅有点关系,此刻只晓得家谱

  的几个字是:大德超发,吉庆来昌

  121. 江苏省泗洪县,家谱顶上大字是“江西九江义门堂”,家谱中有一句是“家志兴(新)林,光耀门

  开国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌

  致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常

  分修旧派语:

  乾坤开绪业 永久乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝

  壅正己已派语:

  世际文明会 门风大盛昌 显庸期后裔 永久绍书香

  民国癸未新派语:

  世际文明会 门风振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬

  123.江苏姑苏迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.永.昌

  124. 河南省洛阳陈家沟人.家谱有:

  125. 江苏江都的,父辈们排行是依,井,万,家,安。

  126. 广西合浦第宅迁至广西防城,字排...锦、松、炳、增、先、洪....

  西北流大村石口陈。但相关细节已失传,特别记录中的“石子滩”无从所考。

  合族同派字目是:

  廷会大明,世其克典,家之积善,定育奇英-

  128. 马来西亚槟城人,先人分开福建南安蔡西一百多年到.

  我本籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(接近安溪)

  已找四处所, 归去两次, 没找到族谱.

  仲,佛,观,祖,应

  士,志,学,成,树

  煜,基,锺,永,森

  耀,墀,钦,浚,杰

  烜,培,锡,洛,东

  熹,奎,铭,泮,柏

  烛,堂,录,沂,松

  129. 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在本地无可置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂兵变

  后,从江西迁过来的,听说在另一族人家里现有好几本族谱,班谱大致为:

  祖功鲜明 宗德茂崇 克恢先绪

  世代新风 明清高耀 礼义正章

  130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村

  辈分排序是:

  加(四世)――国――彦――□――淑[子]――维(玉)[远.元]松――勋(天)[兴]清――基(从

  )凤――如、汝(兆)学――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永

  ――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――

  131. 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂,辈序是:元恒乃德,允吉开明......

  我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远

  镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春

  132. 湖北宜昌兴山人,属颖川堂的,长坪支派,鼻祖陈晚益,到我这里曾经是十五世了。派序为:光廷

  永久 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 积厚流光 品毓方秀 万代荣昌。

  133. 江阴陈氏,祖上有一位先人叫陈清,是朱元璋的建国功臣之一。比来的几代辈为“以、为、宝、吾

  ”。乃江阴望族,祖上家有“陈家花圃”也就是此刻的“适园”。

  134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈(古地名泉州府晋江二十都鳌城)

  铭洵楷辉墀。

  锦渊植焕增。

  锡沼材炳垣。

  锺瀛桂(火+斤)培。

  135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分别离为:书,克,怀,以,玉,成,山。

  136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈听说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.

  137. 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来,辈字为“世德宗昌,门风显耀”。

  138. 湖南衡阳陈氏:祖上明末清初迁自是从福建上杭地域。

  帮序为“尧舜尚为君,国正维是仁,朝宗传相位,嗣盛启荣昌。。。”

  139. 湖北枝江市:鼻祖陈万湖其后族人浩繁,第四代为启,第五代名字带王旁,第六代为志,第七代名

  字带金旁,从第八代起按“文光士德,先人永培,学思弘大,家国一新,长发其祥,荣可久享”起名。

  140.陈祥训: 我是在北京工作几十年的退休传授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士落款碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中另有先祖陈光龙的贞可斋集宋集诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事.谱中记录到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族汗青遂无从查起.1948年摆布,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系同一全国义门陈氏辈分排行一事,申明我村这一庄在江西老屋记实在案.来人由我的父亲欢迎.当时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿(见下),建议从分庄后的第30代之后起头沿用此辈分排行表.这能否意味着昔时分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬家地呢?不知哪位岁数大的宗亲,出格是江西老屋的宗亲还晓得此事否?黄陂陈姓良多,但都与我们这一支同姓分歧宗.我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,听说这是由于我们先人是由江西筷子巷迁来的来由.网上称,武汉藏书楼收有

  对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不惜赐教.

  以下是昔时江西老庄送来的义门陈氏齐截子派建议稿全文(标点是我妄加的):

  江西德安义门陈氏公订二(三)百九(三)十一(三)庄齐截字派敬告族众各裔确遵书

  盖闻万物本乎天,人本乎祖。固本浚源,遵祖敬宗,燕翼贻谋之道,岂可梦匕?夫我陈氏,古封义门,世

  称巨族,户大丁繁,旷代无俦。奈因谱牒之未合修,系派之分歧一,是所缺憾。今欲合各庄通序,力莫能

  及,姑俟诸未来无力者为之。兹经江西附近各庄司理合集老祠,再四会议,议决各庄由宋时迁之鼻祖起,

  至现今计三十代止,规订各庄义门同一系派文字一百一十二字,发给各庄,为修家乘永世之系派尺度。并

  希义门各司理,分发遍地支裔,暨迁外窜远失序族众,一体更正三十代以下旧系派文,确遵新订系派文字

  修谱,以垂长远,是为至要。

  计开义门各庄同一系派文字列后

  福禄连绵 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风采 声著异乡

  乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 怀抱轩昂

  和平廉节 阳刚致祥 全门谦让 竟得宁康 泰光收族 交谊孔张 连合敬爱 势力顽强 清慎勤谨 生民仰望 谷

  贻蕃衍 万祀灿烂

  老祠司理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启

  民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订

  陈祥训注:此件右侧为人工裁截边,边上有手书墨文之左部;下方有全高6.2厘米,残宽2.3厘米的朱红大

  印左半阙,申明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。

  141. 四川泸州方山陈氏后人,祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口授字辈为:新明齐顺;维

  朝祖基;洪开先绪;定育英贤;光宗永发;四代昌元陈氏伪谱一斑

  7556【湖南】陈氏环山支谱十二卷

  (清)陈伯梧 陈恼人纂

  清咸丰十一年(1861)环山祠刻本 十二册

  注:该族散居衡山、湘潭等地。

  7557【湖南】陈氏续修族谱五卷首一卷

  (清)陈阁连 陈惟贤等修

  清光绪十八年(1892)通邑萧乐书堂印本

  湖南图(存卷首)

  注:该族散居岳阳、临湘、平江等地。

  7558【湖南】陈氏族谱十卷首四卷

  (民国)陈名献 陈天权纂

  民国二十六年(1937)木刻本 二十册

  注:该族散居长沙、益阳、浏阳、平江等地。

  7559【湖南】陈氏三修族谱十一卷首一卷

  (民国)陈成叔修

  民国五年(1916)颁川堂活字本

  湖南图(存卷首、卷1)

  注:该族散居汉寿、益阳。

  7560【湖南】两湘陈氏续修族谱七卷首三卷

  (民国)陈心珞总纂

  民国十九年(1930)颖川堂石印本 十册

  注:该族散居湘潭、湘乡等地。

  7561【湖南】陈氏四修族谱

  (民国)陈名流修

  民国二十三年(1934)相堂木刻本 四十四册

  注:该族散居邵阳、湘乡、永丰等地。

  7562【湖南】长潭陈氏三修族谱十卷

  (民国)陈朝傑修 陈邦徽等编

  民国二十九年(1940)木活字本 十册

  注:该族散居长沙、湘潭等地。

  7563【湖南】长沙檀山陈氏支谱

  (明)陈萃麓等修

  明万历间刊本

  7564【湖南长沙】陈氏族谱十七卷首三卷

  清光绪三十二年(1906)木活字本

  湖南图(存卷首2、3,卷1-17)

  7565【湖南长沙】陈氏支谱十卷首一卷

  (清)陈启南等修

  清光绪三十三年(1907)颖川堂刻本 十册

  7566【湖南长沙】颖川陈氏续修支谱四卷首一卷

  (清)陈立鸾 陈立荣等纂

  清宣统二年(1910)活字本

  湖南图(存卷首2、4)

  7567【湖南长沙】湘陕陈氏七修通谱□□卷

  (民国)陈树藩 陈家厚纂

  民国九年(1920)活字本

  湖南图(存卷首、卷9上、19下)

  7568【湖南长沙】陈氏五修支谱□□卷

  民国十四年(1925)活字本

  湖南图(存卷6)

  7569【湖南长沙】梅谿陈氏四修支谱十卷

  (民国)陈正纲纂修

  民国三十六年(1947)颖川堂木活字本 十八册

  7570【湖南浏阳】虎潭陈氏族谱十九卷首三卷末四卷

  (清)陈名誉纂

  民国九年(1920)星聚堂活字本 十二册

  7571【湖南宁乡】陈氏三修支谱十四卷

  (清)陈福安等修

  清光绪间聚星堂活字本 十四册

  7572【湖南宁乡】陈氏八修支谱□□卷

  民国三年(1914)活字本

  湖南图(存卷2)

  7573【湖南湘乡】陈氏重修分谱十卷

  (清)陈德辉 陈盛敬汇编

  清乾隆五十七年(1792)奎德堂刻本

  广东中山图(缺卷2-5)

  7574【湖南湘潭】旗手陈氏七修族谱十八卷

  (清)陈大枚纂修

  清光绪二十五年(1899)奎焕堂刻本 十八册

  7575【湖南湘潭】白汑陈氏族谱十六卷

  (清)陈祖群修

  清咸丰八年(1858)木刻本 十六册

  7576【湖南湘潭】中湘白汑陈氏六修族谱二十卷

  (清)陈煜纂

  清光绪二十年(1894)德星堂活字本

  北图 河北大学

  7577【湖南湘潭】中湘白汑陈氏七修族谱二十八卷

  (民国)陈培扬纂

  民国二十一年(1932)德星堂活字本 二十八册

  北图 汗青所 广东中山图

  7578【湖南湘潭】中湘下砂陈氏族谱六卷

  (清)陈家让 陈家桂修

  清同治四年(1865)德星堂刊本

  汗青所 南开大学

  7579【湖南湘乡】中湘下砂陈氏族谱九卷

  (清)陈煦初纂

  清光绪三十年(1904)德星堂活字本 九册

  7580【湖南湘潭】中湘陈氏三修族谱十卷首一卷末

  (清)陈春楷编

  清同治八年(1869)德星堂活字本 十二册

  汗青所 河北大学

  7581【湖南湘潭】陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷

  (清)陈崇篮等修

  清同治元年(1862)聚星堂活字本

  7582【湖南湘潭】陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷

  (清)陈宣祚 陈宣畯编

  清光绪二十八年(1902)德星堂刻本

  北图 广东中山图

  陈姓家谱目次(湖南)(2)

  7583【湖南湘潭】中湘陈氏四修族谱十四卷

  (民国)陈澍初等纂

  民国十三年(1924)德星堂活字本 十四册

  7584【湖南湘潭】继炉陈氏四修族谱十二卷:

  (民国)陈景涛纂

  民国十七年(1928)德星堂刻本粉 十二册

  注:陈训首撰於清乾隆二十六年。

  7585【湖南湘潭】中湘陈氏三修族谱十六卷

  (清)陈祖意 陈祖之等纂

  清咸丰二年(1852)颖川堂活字本

  汗青所 河北大学

  7586【湖南湘潭】中湘陈氏四修族谱二十二卷

  (清)陈显坊纂

  清光绪十一年(1885)颖川堂活字本 二十二册

  7587【湖南湘潭】陈氏族谱八卷

  (清)陈天阳 陈心盛等纂

  清光绪十九年(1893)颖川堂活字本

  汗青所 河北大学

  7588【湖南湘潭】陈氏五修族谱三十卷

  (民国)陈显墀 陈达耀纂

  民国三年(1914)颖川堂木刻本 二十八册

  7589【湖南湘潭】陈氏七修族谱二十四卷首一卷

  (清)陈营甲 陈石渠总纂

  清光绪二十年(1894)绍德堂刻本

  7590【湖南湘潭】陈氏八修族谱二十八卷

  (民国)陈鉴庭 陈鹤年纂

  民国十五年(1926)绍德星木刻本 三十册

  北图 河北大学

  7591【湖南湘潭】中湘陈氏族谱八卷

  (清)陈才夫等修

  清道光十年(1830)务本堂活字本 八册

  7592【湖南湘潭】长丰陈氏续修族谱八卷

  (清)陈秀蕃修

  清光绪二十五年(1899)务本堂刻本 八册

  7593【湖南】湘潭长丰陈氏三修族谱 八卷

  (民国)陈秀藻 陈益寿纂

  民国二十一年(1932)务本堂刻本 八册

  北图 广东中山图

  7594【湖南湘潭】中湘陈氏支谱十八卷

  (清)陈伯巍纂

  清光绪二十三年(1897)福田堂刻本 十八册

  注:封签作《陈氏环山续修谱牒》,版心作《中湘

  陈氏家乘》。

  7595【湖南湘潭】中湘陈氏族谱三十二卷

  (民国)陈伯巍纂

  民国九年(1920)敦本堂刻本 三十二册

  北图 广东核心图

  7596【湖南湘潭】中湘陈氏族谱六卷

  (清)陈添宝 陈邦嵘修 陈朝仪等纂

  清光绪八年(1882)聚星堂活字本 六册

  河北大学 湖南图

  7597【湖南湘潭】 畬陈氏四修族谱十卷

  (清)陈观焜 陈国鸿纂

  清光绪二十八年(1902)木刻本 十册

  7598【湖南湘潭】白沙陈氏必元房谱七卷首三卷

  (清)陈镒等修

  清宣统元年(1909)木活字本

  7599【湖南湘潭】陈氏六修族谱三十一卷末一卷

  (民国)陈咸韵 陈文亮纂

  民国十年(1921)双桂堂刻本

  河北大学 广东中山图

  7600【湖南湘潭】太阳泉陈氏五修族谱十八卷

  (民国)陈志瑛 陈发音总纂

  民国十八年(1929)桢华堂刻本 十八册

  7601【湖南湘潭】东雾山陈氏六修族谱二十二卷首

  (民国)陈福绥纂

  民国三十八年(1949)道荣堂活字本 十二册

  7602【湖南湘乡】陈氏族谱□□卷

  (清)陈楫逊 陈维汉修 陈品端纂

  清乾隆四十八年(1783)刻本

  湖南图(存卷首)

  7603【湖南湘乡】湖南陈氏族谱□□卷

  湖南图(存卷27、28)

  7604【湖南湘乡】石狮江陈氏家谱六卷

  (清)陈德显 陈在瀛纂

  清嘉庆十一年(1806)聚星堂活字本 六册

  7605【湖南湘乡】上湘石狮江陈氏族谱十卷

  (清)陈启睿纂

  清道光四年(1824)聚星堂木刻本 十册

  7606【湖南湘乡】上湘石狮江陈氏三修族谱十九卷

  (民国)陈门笃 陈义近纂

  民国十五年(1926)聚星堂活字本

  湖南图(一部存卷1-3,又一部存卷1)

  7607【湖南湘乡】陈氏五修族谱十卷

  (民国)陈善主修

  民国二年(1913)聚星堂活字本 十册

  7608【湖南湘乡】陈氏六修族谱十三卷

  (民国)陈自修 陈道一等纂修

  民国三十一年(1942)聚星堂活字本 十二册

  7609【湖南湘乡】船下桥陈氏族谱五卷首一卷

  (清)陈开典 陈开祖等修 陈南湖 陈南仲等纂

  清道光七年(1827)德星堂活字本

  湖南图(存卷首、1、4、5,又一部存卷首)

  陈姓家谱目次(湖南)(3)

  7610【湖南湘乡】上湘陈氏族谱五卷首一卷

  (清)陈义明修 陈作星 陈作典等纂

  清同治二年(1863)德星堂刻本

  湖南图(存卷首)

  761l【湖南湘乡】船下桥陈氏支谱四卷

  (清)陈詠笙修

  清光绪三十三年(1907)德星堂刊本

  南开大学(缺卷2)

  注:谱始修於清雍正十年,此为四修。

  7612【湖南湘乡】黄塘陈氏续修族谱十卷

  (清)陈廷柏 陈举谦等纂

  清道光十四年(1834)介福堂活字本

  湖南图(存卷1-6)

  7613【湖南湘乡】灵台陈氏续谱□□卷

  清光绪十年(1884)活字本

  湖南图(存卷首、2、4-6)

  7614【湖南湘乡】灵台陈氏续谱七卷首三卷末一卷

  (清)陈徵堟纂

  清光绪十一年(1885)星聚堂活字本

  湖南图(存卷首上)

  7615【湖南】湘乡黄金陈氏续修族谱八卷首二卷

  (清)陈干仓纂

  清光绪十一年(1885)活字本

  湖南图(存卷首上、卷2、4、7、8)

  7616【湖南湘乡】陈氏三修支谱五卷

  (清)陈启晓等纂

  清光绪三十三年(1907)义门堂活字本 五十册

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